中国纪检监察报
在山东省青州市这座古城内，循“廉”音而行，一定要先走进位于范公亭公园的“三贤祠”，在唐楸宋槐、苍松劲柏中，回望一段激荡的历史，谛听一个个勤政爱民的故事，感受那一股纯净而又温暖的三贤清韵……
三贤指的是富弼、范仲淹、欧阳修三位先后出任青州知州的北宋名臣 。他们虽任职时间并不长，但都是心系黎民、清廉自守、广施德政，为黎民做了大宗的善事义举，深受感念和恋慕，以是才被黎民敬称为“青州三贤” 。
北宋庆历七年（1047年），富弼以资政殿大学士加给事中的身份知青州，以后奏响了三贤清韵的序曲 。其时，恰逢河朔一带洪水成灾，数十万流民奔涌至青州境内，富弼绝不犹豫发动所属各州县腾挪公私房舍10万余间，妥善安顿灾民 。
有人劝富弼审慎行事，不要一下子接受这么多的灾民，万一失事，欠好交接 。他坚定回应，岂能以一己之安危，而弃数十万性命掉臂呢 ？富弼把灾民疏散安顿，组织外地仕宦分区治理，并且劝说外地富户募捐粮食，开仓赈粮，供应灾民 。他同时下令，山林坡泽中可供食用的，听凭灾民收罗 。
第二年炎天，青州一带粮食丰收，富弼据情为灾民发放归家口粮，救活了大宗灾民 。不但云云，富弼还从灾民中招募选拔了一批青壮年投军 。富弼推出的这一系列赈灾要领，轻盈易行，周密可靠，效果很好，以后各地纷纷效仿 。
朝廷知道富弼的收获后要夸奖他，他坚辞不受，以为救灾济民是父母官的职责，能救活数万人，胜过24岁当宰相 。由此可见其爱民胜过官职的高尚情怀 。富弼担当仁宗、英宗、神宗三朝重臣，史称其公忠直亮，功成退居，朝野倚重，有大臣之风 。他一生做过许多事情、取得很高成绩，但从不炫耀，对青州救援灾民却多次津津乐道，并把此事写成《青社赈济录》一书 。富弼在青州任职三年多，政绩显著、深得民心，他脱离青州时，黎民在瀑水涧旁修筑“富公亭”以作纪念，后改建为“富公祠” 。
皇祐三年（1051年），范仲淹接替富弼任青州知州，此时他已是迟暮之年，但他掉臂年迈体弱，带病处置惩罚繁杂的公务，还经常微服查访黎民黎民，体恤民情 。范仲淹上任之初，青州粮食价钱照旧很高 。凭证其时朝廷的划定，青州黎民的皇粮要跑到博州去交纳 。青州粮价腾贵，再加之路途遥远，本钱很高，黎民不堪其苦 。
范仲淹经由视察，知道博州的粮价比青州自制许多，于是改变以往的做法，让青州黎民凭证正终年景的粮价交钱给官府，以款代粮，然后派人去博州就地购粮，很快就完成了预定的皇粮使命 。事后，范仲淹还令人把购粮剩余的钱款退还给黎民，青州黎民感动不已，“因立像祠焉” 。其时，青州盛行一种眼病，伸张多年，难以治愈，困扰黎民 。范仲淹亲自搜集民间药方，使用清亮的阳河泉水调制成“白丸”，为不少人治好了眼病 。为此，范仲淹把调制药丸的清泉命名为“醴泉”，并在醴泉上制作了一座亭子，后人感念范仲淹的好事，将此亭称为“范公亭” 。现此亭就位于三贤祠迎门处，旅行的人们一走进祠门，便能将历史定格在范公汲水治病的场景 。
皇祐四年（1052年），64岁的范仲淹被调往颍州（今安徽阜阳）到差途中溘然长逝，但他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的拳拳为民之心和家国情怀一直长存并绵延流长，为中华优异人文精神和清官文化的积淀，留下了浓墨重彩的一笔 。1934年春，冯玉祥来到青州造访“范公亭”，壮怀强烈之中，他挥笔写下一副春联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生 。”
北宋熙宁元年（1068年），欧阳修以兵部尚书知青州，他是继富弼和范仲淹之后，到任青州的又一位贤臣 。他到青州后，推行“宽简而不扰”的施政目的，刚到三五天，官府事情已减去一半；两月之后，“官府如僧舍”；两年之后，泛起了“年时丰稔，盗讼希罕”的情形 。有人问欧阳修，为什么为政宽简而事不败坏呢 ？欧阳修说，若是以纵容为宽，以略为简，那么政务就会弛废，黎民就受其害 。我所谓的宽，不去做苛刻而急切的事；所谓简者，不做那些繁杂噜苏的事情罢了 。这种宽简不扰，是自己不求政绩、不求声誉，单求与民利便、休养生息 。
政声人去后，丰碑在心间 。现在的三贤祠，院内唐楸宋槐，老干虬枝，沐千年风霜，依旧荫翳蔽日、生气盎然，继续守望着三贤，荫泽着众人 。正如三贤清廉自守的高尚品质、忧国忧民的家国情怀、勤政爱民的嘉言懿行一样，耐久弥新，熠熠生辉，如黄钟大吕一样平常，一直教育、警醒、砥砺着厥后人 。
